تنها راه نجات از مرگ جاهلی

تنها راه نجات از مرگ جاهلی

براساس روایتی که شیخ صدوق با سند معتبر از جضرت امام حسن عسکری علیهxadالسلام روایت کرده، راه نجات از هلاکت و مرگ جاهلی در آخرالزمان منحصر است به دعا برای فرج حضرت بقیهxadالله ارواحنافداه.

احمد بن اسحاق، وکیل امام حسن عسکری علیهxadالسلام در قم، به سامرا سفر کرده، به محضر مقدس آن حضرت شرفیاب شده، در نظر داشت که از آن حضرت پیرامون جانشین آن حضرت سؤال کند، امام علیهxadالسلام ابتداءً فرمود:

ای احمد بن اسحاق! خداوند تبارک و تعالی از روزی که آدم علیهxadالسلام را آفریده، هرگز روی زمین را خالی نگذاشته و هرگز خالی نمیxadگذارد از حجت خویش بر مردمان، که به وسیلهxadی او بلا را از اهل زمین دفع میxadکند و به سبب او باران میxad فرستد و برکات زمین را ظاهر میxadسازد.

احمد بن اسحاق گوید: عرضه داشتم: ای فرزند پیامبر! بعد از شما امام و خلیفه کیست؟

امام علیهxadالسلام از جای برخاستند، به شتاب وارد منزل شدند، چون بیرون آمدند، پسربچهxadای را بر دوش خود حمل میxadکردند که صورتش همانند ماه چهارده شبه بود و سه ساله به نظر میxadرسید پس فرمودند:

ای احمد بن اسحاق! اگر نبود که تو در نزد خدای عز و جل و در نزد حجتxadهای خداوند عزیز و گرامی هستی، فرزندم را بر تو عرضه نمیxadکردم. او همنام پیامبر خدا و همxadکُنیهxadی آن حضرت است، او همان است که زمین را آکنده از عدل و داد نماید، همانxadگونه که پر از جور و ستم شده باشد.

ای احمد بن اسحاق! مثل او در میان این امت مثل خضر علیهxadالسلام است و مثل او مثل ذیxadالقرنین است.

وَ اللهِ لَیَغِیبَنَّ غَیبَهً لاَ یَنجُو فِیهَا مِنَ الهَلَکَهِ إلاَّ مَن ثَبَتَهُ اللهُ عزَّوَجلَّ عَلَی القَولِ بِإمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لِدُّعَاءِ بِتَعجِیلِ فَرَجِهِ؛

به خدا سوگند او غایب میxadشود یک غایب شدنی که در آن دوران غیبت، از هلاکت رهایی نمیxadیابد جز:

1. کسی که خداوند او را در اعتقاد به امامت او ثابت و استوار بدارد.

2. او را برای دعا به تعجیل فرج آن حضرت موفق نموده باشد.

احمد بن اسحاق گوید: عرض کردم: ای مولای من! آیا علامت و نشانی هست که دلم اطمینان پیدا کند؟

پس آن پسر بچّه فرمود:

أنَا بَقِیَّهُ اللهِ فِی أرضِهِ وَ المُنتَقِمُ مِن أعدائِهِ، فَلاَ تَطلُب أثَراً بَعدَ عَینٍ یَا أحمَدَ بنَ إسحَاقٍ!؛

من تنها ذخیرهxadی خداوند در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان خدا هستم. پس از دیدن دیگر از نشان نپرس، ای احمد بن اسحاق!

چند نکته:

در این احادیث شریف که با سند معتبر از امام حسن عسکری علیهxadالسلام روایت شده، چنین نکتهxadی مهم به روشنی بیان شده است:

1. هرگز روی زمین خالی از حجت نبوده و نخواهد بود، چنانxadکه در اخادیث فراوان آمده است:

لاَ الحَجَّهُ لَسَاحخَتِ الاَرضُ بِأهلِهَا؛

اگر یک لحظه حجت خدا در روی زمین نباشد، زمین ساکنان خود را در کام خود فرو میxadبرد.

تصور نشود که در دوران «فترت» روی زمین خالی از حجت بود، مثلا در بین حضرت عیسی و پیامبر اسلام که دوران فترت نامیده میxadشود، پیامبر صاحب شریعت نبود، ولی پیامبران تبلیغی و اوصیای حضرت عیسی در میان بنیxadاسرائیل و اوصیای حضرت ابراهیم در سرزمین حجاز هموار بودند.

به هنگام ولادت پیامبر اکرم صلیxadاللهxadعلیهxad وآله حضرت عبدالمطلب حجت خدا و حضرت ابوطالب وصی او بود. ودایع نبوت در نزد حضرت ابوطالب بود، پس از بعثت پیامبر اکرم ودایع نبوت را به آن حضرت تقدیم نمود.

2. به وسیلهxadی حجت خدا بلاها از اهل زمین دفع میxadشود، چنانxadکه حضرت بقیهxadالله ارواحنافداه در گهواره به ابونصر خادم فرمود:

أنَا خَاتَمُ الأوصِیاءِ، وَ بِی یَدفَعُ اللهُ البَلاَءَ عَن أهلِی وَ شِیعَتِی؛

من خاتم اوصیاء هستم، خداوند به وسیلهxadی من بلاها را از شیعیان و خاندانم دفع میxadکند.

3. نزول باران و همهxadی فیوضات الهی به برکت حجت خدا میxadباشد.

خداوند فیاض علی الاطلاق است، هر لحظه فیوضات پروردگار به سوی مخلوقات در حال فیضان است، لکن برای رسیدن این فیوضات به مخلوقات جاهن، واسطهxadی فیض لازم است، این واسطهxadی فیض در هر عصری امام و حجت آن عصر میxadباشد.

در این رابطه تحقیق بسیار ارزشمندی از پروفسور هانری کُربَن منتشر شده که بسیار شایان دقت و در خور تأمّل است.

4. برکات زمین به وسیلهxadی حجت خدا ظاهر میxadشود، چنانxadکه در حدیث آمده است:

حِینَئِذٍ تُظهِرُ الاَرضُ کُنُوزَهَا وَ تُبدِی بَرَکَاتِهَا، فَلا یَجِدُ الرَّجُلُ مِنکُم مَوضِعاً لِصَدَقَتِهِ وَ لاَ لِبَرِّهِ، لِشُمُولِ الغِنَی جَمِیعَ المُؤمِنِینَ؛

در آن هنگام (به هنگام ظهور حضرت) زمین گنجxadهای خود را آشکار میxadسازد و همهxadی برکاتش را ظاهر میxadکند، دیگر کسی از شما برای صدقات و مبرّات خود جایی پیدا نمیxadکند، زیرا هم مؤمنان را ثروت فرا میxadگیرد.

5. تقوا تنها وسیلهxadی رسیدن به محضر آن کعبهxadی مقصود و قبلهxadی موعوداست، چنانxadکه امام حسن عسکری علیهxadالسلام در فرازی از این حدیث شریف خطاب به احمد بن اسحاق فرمود:اگر نبود که تو در نزد پروردگار و حجتxadهای خداوند گرامی هستی، فرزندم را به تو ارایه نیم دارم.

قرآن کریم معیار گرامی شدن را تقوا معرفی کرده میxadفرماید:

" إنَّ أکرَمَکُم عِندَ اللهِ أتقَاکُم"

گرامیxadترین شما در نزد خدا پارساترین شما میxadباشد.

براین اساس تنها راه رسیدن تقوا و تنها مانه راه گنا میxadباشد، چنانxadکه شخص مولا در نامهxadاش به شیخ مفید بیان فرموده است.

6. حضرت بقیهxadالله همxadنام و همxadکنیهxadی پیامبر اکرم صلیxadاللهxadعلیهxadوآله میxadباشد، چنانxadکه در دهxadها حدیث شریف به آن تأکید شده است.

7. بزرگxadترین شاخصهxadی ظهور حضرت مهدی علیهxadالسلام گسترش عدالت در سر تا سر گیتی است، چنانxadکه در 148 حدیث به آن تصریح شده است.

8. حضرت مهدی در این اخادیث از نظر عمر طولانی به حضرت خضر علیهxadالسلام تشبیه شده که اینک زنده است و حدود 6000 سال از عمر شریفش میxadگذرد.

امام صادق علیهxadالسلام میxadفرماید: خداوند از این جهت به حضرت خضر این عمر طولانی را عطا فرموده که برای امکان طول عمر امام زمان علیهxadالسلام به عمر طولانی او استدلال شود.

9. حکومت جهانی و سیطره به کل جهان در گذشته فقط برای چهار نفر میسر شده، که دو تن از نیکان و دو تن از غیرصالحان بودهxadاند: 1) حضرت سلیمان؛ 2) ذوالقرنین؛ 3) نمرود؛ 4) بختxadالنصر.

در این حدیث حکومت جهانی آن حضرت به سلطنت ذوالقرنین تشبیه شده است.

10. در این حدیث شریف از غیبت طولانی آن حضرت و سردرگمی مردم در عصر غیبت و هلاکت همگان، به جز دو گروه با دو شاخصهxadی مهم سخن رفته است:

1) پایداری در دین

در احادیث فراوان آمده است که پایداری در دین در عصر غیبت، همانند کندن خار درخت پرخار با دست میxadباشد.

همان قدر که پایداری در دین در عصر غیبت سخت است، به همان مقدار پاداش آن نیز بسیار عظیم و باشکوه است.

امام سجاد علیهxadالسلام در این رابطه میxadفرماید:

مَن ثَبَتَ عَلَی مُوَالاتِنَا فِی غَیبَهِ قَائِمِنَا، أعطَاهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ أجرَ ألفِ شَهِیدٍ، مِن شُهَداءِ بَدرٍ وَ اُحُدٍ؛

هرکس در زمان غیبت قائم ما بر ولایت ما پابرجا و استوار باشد، خداوند منّان به او پاداش هزار شهید از شهدای بدر و احد عنایت میxadفرماید.

2) دعا برای تعجیل در امر فرج

شاخصهxadی دوم برای رهایی از هلاکت توفیق دعا برای تعجیل در امر فرج میxadباشد جالب توجه و شایان دقت در حدیث امام حسن عسکری علیهxadالسلام است که در مورد این دو شاخصه، عنایت و توفیق الهی مطرح شده، آنجا که میxadفرماید:

لاَ یَنجُو فِیهَا مِنَ الهَلَکَهِ إلاَّ مَن ثَبَّتَهُ اللهُ عزَّوَجلَّ عَلَی القَولِ بِإمَامَتِهِ، وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعجِیلِ فَرَجِهِ؛

در عصر غیبت از لاهکت نجات پیدا نمیxadکند، جز کسی که:

1) خداوند منان او را در اعتقاد به امت آن حضرت پایدار بدارد.

2)او را برای دعا به تعجیل فرج آن حضرت موفق نماید.

از این حدیث شریف استفاده میxadشود که ثبات و پایداری در عقیده و توفیق دعا برای تعجیل در امر فرج که به عنوان دو شاخصهxadی نجات از هلاکت معرفی شده، منحصراً با عنایت و توفیق حضرت احدیّت امکانxadپذیر میxadباشد، کهبسیاری از دوستان اهلxadبیت از آن غافل هستند و شاید در شبانهxadروز حتی چند ثانیه نیز به یاد مولا نیستند و دعا برای فرج را به عنوان یک وظیفه نمیxadشناسند.

یکی از دوستان عاشق و شیفتهxadی مولا، مرحوم آقای جعفریان که از هیئت امنای مسجد مقدس جمکران بود، نقل میxadفرمود: روری با خانواده از تهران به قم آمده، به مسجد مقدس جمکران مشرف شدم، به هنگام مراجعت سید بزرگواری را دیدم که پیاده عازم مسجد میxadباشد، ماشین ر انگه داشتم، پیاده شدم، سلام عرض کردم و گفتم: آب خنک از آب تهران هست. اجازه میxadفرمایید لیوانی تقدیم کنم.

لیوان پر کرده تقدیم نمودم و پرسیدم: کجا انشاءالله؟

فرمودند: به مسجد جمکران میxadروم.

عرضه داشتم: برای فرج آقا بقیهxadالله دعا بفرمایید.

فرمودند: آن وظیفهxadی شیعیان ما میxadباشد.

ابن جمله خیلی صریح بود، ولی ذهنم منتقل نشد.

آنxadگاه نیمی از آب لیوان را میل کردند و فرمودند:

شیعیان ما به اندازهxadی این نصف لیوان به ما اعتنا ندارند!! اگر روزی در وسط بیایپبان به نصف لیوان آب نیاز پیدا کنند، تا آن را به دست نیاورند، از پا نمیxadنشینند، ولی اینک بیش از هزار سال است که ما را گم کردهxadاند و به دنبال ما نیستند و در صدد جستجو بر نیامدهxadاند.

سپس فرمودند:

این همه مردم که به مسجد جمکران میxadآیند، هر کدام به دنبال مشکل خود هستند، یکی مریض دارد، دیگری خانه میxadخواهد، سومی مشکل ازدواج دارد، هر کدام به دنبال مشکل خویش هستند. چند نفر از اینxadها فقط به خاطر ما میxadآیند؟!

اینک بر همهxadی ما فرض عین است که همواره به یاد مولا باشیم، برای فرج آن حضرت دعا کنیم، برای سلامتی آن حضرت صدقه بدهیم، در اماکن مقدسه و مشاهد مشرفه به جستجوی آن حضرت باشیم و به خاطر بسپاریم که هر لحظه در پرتگاه سقوط و هلاکت هستیم و تنها ره رهایی از این هلاکت:

1) پایداری در عقیده

2) دعا برای تعجیل در امر فرج میxadباشد.

برای تحقیق بیشتر:

1. منتخب الاثر، تألیف آیهxadالله صافی گلپایگانی، جلد دوم

2. پرتوی از دههxadی مهدویت، تألیف علیxadاکبر مهدیxadپور

3. تنها ره رهایی، از همو.

برچسبها: ولادت امام حسن عسکری, ظهور, حضرت مهدی علیه السلام